Segundo o Google Earth as coordenadas são as seguintes: 38º46´02.67´´N8º02´01.40O
quinta-feira, março 29, 2007
Cruzeiro de Santana do Campo
Segundo o Google Earth as coordenadas são as seguintes: 38º46´02.67´´N8º02´01.40O
Templo Romano
Situa-se na aldeia de Santana do Campo.
Templo construído na época romana, séc. II/II d.C.
Os vestígios arqueológicos encontram-se classificados como Monumento Nacional pelo Decreto 16/6/1910.
Elementos arquitectónicos de um templo romano, integrado na actual Igreja de Santana do Campo e em diversas construções anexas, incluindo o muro Sul do cemitério, adoçado à Igreja. Deste local são provenientes duas inscrições, hoje perdidas, que referem a divindade indígena “Carneus Calantiensis”.
Enquanto templo romano, o mesmo é datado de 1715, esta é apontada no dintel do pórtico, correspondente a reforma integral da fachada e interior.
Edifício de planta rectangular centralizada, composta pela articulação horizontal de nave e abside, com cobertura homogénea de telhado de duas águas para os dois elementos, que de resto se articulam em continuidade plena. Fechada principalmente virada a O., rasgada pelo vão do pórtico de cantaria granítica enquadriada, com o litel datado de 1715, sobre o qual o parâmetro cego é ornamentado com tabela ovalada de estuque, com a data de 1884; remate triangular definido pelo pendente dos beirais. As fachadas N., S. e E. são marcadas por sequências de gigantescos pilares graníticos de silharia almofadada, com secção quadrada, que parece reforçar e ornamentar os paramentros de imponente construção romana, que devem andar embebidos no revestimento de alvenaria do tempo cristão.
Templo construído na época romana, séc. II/II d.C.
Os vestígios arqueológicos encontram-se classificados como Monumento Nacional pelo Decreto 16/6/1910.
Elementos arquitectónicos de um templo romano, integrado na actual Igreja de Santana do Campo e em diversas construções anexas, incluindo o muro Sul do cemitério, adoçado à Igreja. Deste local são provenientes duas inscrições, hoje perdidas, que referem a divindade indígena “Carneus Calantiensis”.
Enquanto templo romano, o mesmo é datado de 1715, esta é apontada no dintel do pórtico, correspondente a reforma integral da fachada e interior.
Edifício de planta rectangular centralizada, composta pela articulação horizontal de nave e abside, com cobertura homogénea de telhado de duas águas para os dois elementos, que de resto se articulam em continuidade plena. Fechada principalmente virada a O., rasgada pelo vão do pórtico de cantaria granítica enquadriada, com o litel datado de 1715, sobre o qual o parâmetro cego é ornamentado com tabela ovalada de estuque, com a data de 1884; remate triangular definido pelo pendente dos beirais. As fachadas N., S. e E. são marcadas por sequências de gigantescos pilares graníticos de silharia almofadada, com secção quadrada, que parece reforçar e ornamentar os paramentros de imponente construção romana, que devem andar embebidos no revestimento de alvenaria do tempo cristão.
Segundo o Google Earth as coordenadas são as seguintes: 38º46´02.81´´N
8º02´00.15´´O
Convento dos Lóios – Pousada de Nossa Senhora da Assunção
Isolado no Vale das Flores, muito perto do limite da vila, num lugar onde a paz e o isolamento é permanente, situa-se esta pousada.
Outrora, fora um convento, que pertencia à Ordem de Santo Elói.
A época da sua construção remonta ao século XI.
O seu arquitecto foi Rodrigues Anes, o seu construtor João da Silva e João Marques o autor (autor do pórtico da frontaria do templo).
Segundo o mesmo autor, a combinação de estilos, confere-lhe uma certa singularidade, os elementos são góticos – manuelinos – renascentistas e do barroco filipino.
O convento é um edifício de planta irregular, composta por igreja de planta rectangular. Pousada conventual com planta quadrada disposta em torno do claustro.
A igreja, composta de nave, cruzeiro e abside, telhado de duas águas para a nave abside e de terraço para os braços do cruzeiro. Imponente torre sineira. A salientar o conjunto de azulejos existentes no seu interior, os mesmos são de um mestre espanhol Gabriel del Barco – século XVIII, também a beleza dos seus claustros.
No Convento dos Lóios existia uma tradição popular que se fundamentava numa manda testamental; contudo Cunha Rivara tentou certificar-se da mesma, no cartório do convento, porém, não conseguiu encontrar nada que confirmasse a tradição.
Segundo o autor, a festividade principal do convento era a 15 de Agosto, dia da Assunção, oráculo do convento. Nesse dia, durante a tarde, todo o povo se deslocava da vila para o convento, as pessoas iam passear para o vale, depois de visitarem a Igreja, ninguém deixava de beber uma taça de água na fonte de Nossa Senhora e a colher um ramo de murta de uma antiga árvore que se encontrava junto da fonte.
Era costume antiquíssimo lançar da varanda ao povo, pedaços de um grosseiro bolo de farinha a que, pela invariável forma circular se dava vulgarmente o nome de rosca. Corria o povo a apanhar o bolo e, quando curvados sobre a terra disputavam uns aos outros a presa, lançavam de cima os padres sobre o contendentes grandes bacias de água; e tanto maior era o contentamento dos espectadores, quanto mais ensopados saiam da luta os gulosos.
Segundo o mesmo, dez ou doze anos antes da cessação do convento, foi pelos padres, substituída por esmolas de pão, dadas à porta dos pobres, porém, os mesmos não gostaram muito da medida, pois gostavam de se arriscar a molhadela em troca de um pedaço de bolo enlameado.
Em 1980 é comprada pelo estado, em 1985 são feitas obras de adaptação a Pousada segundo projecto do Arquitecto José Paulo dos Santos.
Outrora, fora um convento, que pertencia à Ordem de Santo Elói.
A época da sua construção remonta ao século XI.
O seu arquitecto foi Rodrigues Anes, o seu construtor João da Silva e João Marques o autor (autor do pórtico da frontaria do templo).
Segundo o mesmo autor, a combinação de estilos, confere-lhe uma certa singularidade, os elementos são góticos – manuelinos – renascentistas e do barroco filipino.
O convento é um edifício de planta irregular, composta por igreja de planta rectangular. Pousada conventual com planta quadrada disposta em torno do claustro.
A igreja, composta de nave, cruzeiro e abside, telhado de duas águas para a nave abside e de terraço para os braços do cruzeiro. Imponente torre sineira. A salientar o conjunto de azulejos existentes no seu interior, os mesmos são de um mestre espanhol Gabriel del Barco – século XVIII, também a beleza dos seus claustros.
No Convento dos Lóios existia uma tradição popular que se fundamentava numa manda testamental; contudo Cunha Rivara tentou certificar-se da mesma, no cartório do convento, porém, não conseguiu encontrar nada que confirmasse a tradição.
Segundo o autor, a festividade principal do convento era a 15 de Agosto, dia da Assunção, oráculo do convento. Nesse dia, durante a tarde, todo o povo se deslocava da vila para o convento, as pessoas iam passear para o vale, depois de visitarem a Igreja, ninguém deixava de beber uma taça de água na fonte de Nossa Senhora e a colher um ramo de murta de uma antiga árvore que se encontrava junto da fonte.
Era costume antiquíssimo lançar da varanda ao povo, pedaços de um grosseiro bolo de farinha a que, pela invariável forma circular se dava vulgarmente o nome de rosca. Corria o povo a apanhar o bolo e, quando curvados sobre a terra disputavam uns aos outros a presa, lançavam de cima os padres sobre o contendentes grandes bacias de água; e tanto maior era o contentamento dos espectadores, quanto mais ensopados saiam da luta os gulosos.
Segundo o mesmo, dez ou doze anos antes da cessação do convento, foi pelos padres, substituída por esmolas de pão, dadas à porta dos pobres, porém, os mesmos não gostaram muito da medida, pois gostavam de se arriscar a molhadela em troca de um pedaço de bolo enlameado.
Em 1980 é comprada pelo estado, em 1985 são feitas obras de adaptação a Pousada segundo projecto do Arquitecto José Paulo dos Santos.
Espaço Museológico
Sendo a “Praça” um local “nobre” da vila, seguramente desde, desde o séc. XVI, impunha-se o acompanhamento arqueológico das obras que a Câmara Municipal iria executar, o que foi assegurado pela “Arkhaios” sobre a direcção da Arqueóloga Ana Gonçalves.
Foram encontradas 95 covas, durante o trabalho de escavação arqueológica. Essas covas têm forma circular, escavadas na rocha. Procedeu-se à escavação de 8 dessas covas.
Foram efectuados estudos sobre este achado e chegou-se à conclusão que a sua função original foi abandonada no séc. XIV-XV, numa fase antecedente à construção das casas que circundam a Praça, documentadas no início do séc. XVI, estando referenciado também a identificação de covas quando foram abertos os alicerces dos primeiros edifícios
Devido à presença de um número elevado de estruturas, construídas numa área na altura ainda sem edifícios, quando a população ainda habitava no castelo, a dimensão das estruturas indicam um grande volume de utilização, levam a crer que era uma produção quase a nível fabril.
Foi ainda levantada a hipótese de se tratarem de silo, para armazenamento de cereais, mas a dimensão do seu diâmetro (2 metros), pôs essa hipótese de lado.
A hipótese de se tratar de uma tinturaria é baseada na existência de uma tradição em Arraiolos, a da produção de Tapetes tradicionais de influência Árabe, com uso de produtos vegetais para tingirem as lãs.
Também pelo facto de estas fossas, serem semelhantes às actualmente tinturarias islâmicas existentes no Norte de África.
Análises efectuadas de amostras recolhidas dos silos, no laboratório do Museu D´Arqueologia de Catalunya em Barcelona, revelaram que estas estruturas tiveram revestidas de resina de coníferas (pez), também foi identificada a presença de lã de ovelha, com restos de tintura por acção da raiz da Rubia tintorum L., uma das plantas mais comuns, utilizadas na tinturaria na Península Ibérica.
Para que a população e todos os que visitam Arraiolos possam conhecer um pouco do que há alguns anos ali se passou, foi criado, nos passos do Concelho, um pequeno espaço museológico.
Foram encontradas 95 covas, durante o trabalho de escavação arqueológica. Essas covas têm forma circular, escavadas na rocha. Procedeu-se à escavação de 8 dessas covas.
Foram efectuados estudos sobre este achado e chegou-se à conclusão que a sua função original foi abandonada no séc. XIV-XV, numa fase antecedente à construção das casas que circundam a Praça, documentadas no início do séc. XVI, estando referenciado também a identificação de covas quando foram abertos os alicerces dos primeiros edifícios
Devido à presença de um número elevado de estruturas, construídas numa área na altura ainda sem edifícios, quando a população ainda habitava no castelo, a dimensão das estruturas indicam um grande volume de utilização, levam a crer que era uma produção quase a nível fabril.
Foi ainda levantada a hipótese de se tratarem de silo, para armazenamento de cereais, mas a dimensão do seu diâmetro (2 metros), pôs essa hipótese de lado.
A hipótese de se tratar de uma tinturaria é baseada na existência de uma tradição em Arraiolos, a da produção de Tapetes tradicionais de influência Árabe, com uso de produtos vegetais para tingirem as lãs.
Também pelo facto de estas fossas, serem semelhantes às actualmente tinturarias islâmicas existentes no Norte de África.
Análises efectuadas de amostras recolhidas dos silos, no laboratório do Museu D´Arqueologia de Catalunya em Barcelona, revelaram que estas estruturas tiveram revestidas de resina de coníferas (pez), também foi identificada a presença de lã de ovelha, com restos de tintura por acção da raiz da Rubia tintorum L., uma das plantas mais comuns, utilizadas na tinturaria na Península Ibérica.
Para que a população e todos os que visitam Arraiolos possam conhecer um pouco do que há alguns anos ali se passou, foi criado, nos passos do Concelho, um pequeno espaço museológico.
Segundo o Google Earth as coordenadas são as seguintes: 38º43´32.62´´N
7º59´03.42´´N
quinta-feira, março 15, 2007
Lenda da Sempre-Noiva
Associada à propriedade da Sempre-Noiva, está a Lenda da Sempre Noiva mesmo antes de existir o solar.
Contam-se pelo menos três histórias com este nome:
A primeira Sempre – Noiva
Curiosamente, esta primeira lenda junta na mesma narrativa as duas tradições de Arraiolos, precisamente os tapetes e a Sempre-Noiva.
Ao que parece, no tempo das lutas entre cristãos e mouros, vivia ai uma donzela que ficou noiva em má altura pois no dia do casamento a vila foi atacada e o noivo teve de partir para o combate.
Nesse tempo as guerras prolongavam-se por tempos infinitos e, não raro, mal acabava uma começava outra!
Assim, quando passado muitos anos o rapaz voltou e quis casar, a noiva, contristada por ter perdido a beleza da juventude, demorou a aparecer! E quando os convidados já desesperavam que o casamento se efectuasse, ela apresentou-se coberta com um tapete para ocultar as “marcas do tempo”.
A segunda Sempre-Noiva
A segunda Sempre-Noiva chamava-se Beatriz e era filha de D. Alvaro de Castro, irmã da malograda Inês de castro e primeiro conde de Arraiolos.
Beatriz era uma de fulgurante beleza, não admira pois que um castelhano Afonso de Trastâmara se apaixonasse por ela.
Mas estes foram tempos conturbados! Portugal estava em guerra com Castela. Corria o ano de 1384, Lisboa estava cercada pelos espanhóis. O trono estava vago, e era o mestre de Avis que comandava a resistência dentro da cidade. Beatriz encontrava-se também em Lisboa e, por qualquer motivo obscuro, o mestre de Aviz suspendeu as hostilidades, deixou entrar um nobre espanhol chamado D. Pedro Álvaro de Lara e casou-a com ele. Esta festa deve de ter parecido bizarra aos olhos bizarros, aos olhos do povo que dentro das muralhas sofria os tormentos da guerra! Mas visto que decorreram seiscentos anos sobre o incidente, tornou-se difícil ajuizar sobre os motivos que levaram as pessoas a proceder assim.
De qualquer forma, o casamento não chegou a consumar-se porque o noivo, regressou com Beatriz ao acampamento dos espanhóis, morreu de peste.
Afonso de Trastâmara recuperou a esperança de casar com a sua amada, mas morreu quando pelejava valentemente para impressionar.
Depois da luta acabada e de o mestre de Avis subir ao trono, Beatriz voltou a viver em Portugal e o rei lembrou de a dar de casamento a D. Nuno Álvares de Pereira, que tinha ficado viúvo e a que tinha sido dado o título de segundo conde de Arraiolos. Mas ele recusou.
E consta que o rei, conversando com ela longamente a fim de encontrar um marido que lhe conviesse, acabou por ficar ele próprio cativo da sua beleza! Talvez por isso, não só não voltou a escolher outro noivo como mandou matar D. Fernando Afonso que casou com ela secretamente. E mandou-o matar de uma forma cruel: queimado numa fogueira armada na praça publica, para toda a gente ver.
A terceira Sempre-Noiva
Também se chama Beatriz a terceira Sempre-Noiva. Era filha de D. Afonso de Portugal, arcebispo de Évora, que era um homem cheio de iniciativa. Mandou construir vários conventos e palácios, entre os quais este solar onde ele sempre residiu.
Esta menina estava noiva de um nobre espanhol, muito vaidoso mas muito medroso também! Certo dia, passeando com ele pelos campos, surgiu um toiro tresmalhado que correu para eles. Em vez de a defender, o noivo fugiu a sete pés e foi o maioral quem veio garbosamente em seu socorro. Esporeou o cavalo e conseguiu arrebatalá-la no último instante! Conduziu-a depois na garupa até a casa, e desse abraço ela não se libertou mais. Apaixonara-se irremediavelmente pelo seu salvador. Contudo nesse tempo, uma menina nobre não podia casar com o seu criado...Beatriz preferiu ficar solteira, toda a vida, rejeitando com indiferença os mais ilustre pretendentes.
Contam-se pelo menos três histórias com este nome:
A primeira Sempre – Noiva
Curiosamente, esta primeira lenda junta na mesma narrativa as duas tradições de Arraiolos, precisamente os tapetes e a Sempre-Noiva.
Ao que parece, no tempo das lutas entre cristãos e mouros, vivia ai uma donzela que ficou noiva em má altura pois no dia do casamento a vila foi atacada e o noivo teve de partir para o combate.
Nesse tempo as guerras prolongavam-se por tempos infinitos e, não raro, mal acabava uma começava outra!
Assim, quando passado muitos anos o rapaz voltou e quis casar, a noiva, contristada por ter perdido a beleza da juventude, demorou a aparecer! E quando os convidados já desesperavam que o casamento se efectuasse, ela apresentou-se coberta com um tapete para ocultar as “marcas do tempo”.
A segunda Sempre-Noiva
A segunda Sempre-Noiva chamava-se Beatriz e era filha de D. Alvaro de Castro, irmã da malograda Inês de castro e primeiro conde de Arraiolos.
Beatriz era uma de fulgurante beleza, não admira pois que um castelhano Afonso de Trastâmara se apaixonasse por ela.
Mas estes foram tempos conturbados! Portugal estava em guerra com Castela. Corria o ano de 1384, Lisboa estava cercada pelos espanhóis. O trono estava vago, e era o mestre de Avis que comandava a resistência dentro da cidade. Beatriz encontrava-se também em Lisboa e, por qualquer motivo obscuro, o mestre de Aviz suspendeu as hostilidades, deixou entrar um nobre espanhol chamado D. Pedro Álvaro de Lara e casou-a com ele. Esta festa deve de ter parecido bizarra aos olhos bizarros, aos olhos do povo que dentro das muralhas sofria os tormentos da guerra! Mas visto que decorreram seiscentos anos sobre o incidente, tornou-se difícil ajuizar sobre os motivos que levaram as pessoas a proceder assim.
De qualquer forma, o casamento não chegou a consumar-se porque o noivo, regressou com Beatriz ao acampamento dos espanhóis, morreu de peste.
Afonso de Trastâmara recuperou a esperança de casar com a sua amada, mas morreu quando pelejava valentemente para impressionar.
Depois da luta acabada e de o mestre de Avis subir ao trono, Beatriz voltou a viver em Portugal e o rei lembrou de a dar de casamento a D. Nuno Álvares de Pereira, que tinha ficado viúvo e a que tinha sido dado o título de segundo conde de Arraiolos. Mas ele recusou.
E consta que o rei, conversando com ela longamente a fim de encontrar um marido que lhe conviesse, acabou por ficar ele próprio cativo da sua beleza! Talvez por isso, não só não voltou a escolher outro noivo como mandou matar D. Fernando Afonso que casou com ela secretamente. E mandou-o matar de uma forma cruel: queimado numa fogueira armada na praça publica, para toda a gente ver.
A terceira Sempre-Noiva
Também se chama Beatriz a terceira Sempre-Noiva. Era filha de D. Afonso de Portugal, arcebispo de Évora, que era um homem cheio de iniciativa. Mandou construir vários conventos e palácios, entre os quais este solar onde ele sempre residiu.
Esta menina estava noiva de um nobre espanhol, muito vaidoso mas muito medroso também! Certo dia, passeando com ele pelos campos, surgiu um toiro tresmalhado que correu para eles. Em vez de a defender, o noivo fugiu a sete pés e foi o maioral quem veio garbosamente em seu socorro. Esporeou o cavalo e conseguiu arrebatalá-la no último instante! Conduziu-a depois na garupa até a casa, e desse abraço ela não se libertou mais. Apaixonara-se irremediavelmente pelo seu salvador. Contudo nesse tempo, uma menina nobre não podia casar com o seu criado...Beatriz preferiu ficar solteira, toda a vida, rejeitando com indiferença os mais ilustre pretendentes.
Solar da Sempre-Noiva
Situado a 1,50/2 km de Arraiolos, inserido num quadro bucólico da planície levemente ondulada.
Este foi construído entre o séc. XV e XVI que tem o nome romântico do Solar as Sempre – Noiva. Classificado como monumento nacional. Existe uma lenda, a Lenda da Sempre – Noiva, associada a esta herdade, muito antes de este ter sido construído.
Segundo as autoras, maiorias dos edifícios construídos nesta época são monumentos religiosos, como igrejas e conventos, ou monumentos militares, como fortes e muralhas e ainda se encontram de pé. O solar de Sempre – Noiva, uma relíquia muito notável da nossa arquitectura civil de estilo Manuelino que ainda não desapareceu.
O paço da Sempre – Noiva, que se orienta segundo os pontos cardeais, estando a fachada principal virada a sul, articula-se em três corpos: a torre (legível, sobretudo, apesar da destruição das ameias, em alçada), o corpo central e a capela. Um amplo pátio murado define a zona de implantação do edifício, que se encontra ao ângulo Norte -Poente deste espaço aberto.
O piso térreo organiza-se em seis dependências cobertas com abobedilha de tijolo, que correspondem, com toda a exactidão, às divisões do piso nobre, ao qual se acedia por escada interior de caracol. Destinava-se a esta parte da habitação a armazém, celeiros, cozinha, etc.
A entrada do piso nobre faz-se por uma escadaria de aparato, envolta num pórtico desenvolvido em três ramos abobadados. Constitui, desde logo, uma das novidades deste edifício. Com efeito, o acesso aos pisos superiores dos paços medievais era sempre feita pelo inteiro, pelo que esta escadaria externa as Sempre-Noiva é, com muita probabilidade, a primeira a utilizar-se em habitações nobres.
No solar podemos encontrar janelas em ferradura, uma janela singular de canto, uma escada em caracol, uma abóbada estrelada.
O solar tem uma capela, com portas de lado, que possibilitava que os criados e serviçais assistissem às cerimónias religiosas, os nobres assistiam no seu interior ou numa janela que fazia a ligação entre os edifícios. Apesar da pequenez e simplicidade da capela, esta conserva os contrafortes cilíndricos, indicadores da abobada que cobre o seu interior.
O solar da Sempre-Noiva é sem duvida um dos mais belos exemplares de habitação nobre dos finais da Idade Média.
As formas arquitectónicas traem o medievalismo recorrente na afirmação mudéjar, o que começa a sobressair é já o humanismo. O campo começa a ser nessa altura um lugar de ócio e de contemplação da natureza, espaço de reflexão filosófica e do gozo das artes.
Este foi construído entre o séc. XV e XVI que tem o nome romântico do Solar as Sempre – Noiva. Classificado como monumento nacional. Existe uma lenda, a Lenda da Sempre – Noiva, associada a esta herdade, muito antes de este ter sido construído.
Segundo as autoras, maiorias dos edifícios construídos nesta época são monumentos religiosos, como igrejas e conventos, ou monumentos militares, como fortes e muralhas e ainda se encontram de pé. O solar de Sempre – Noiva, uma relíquia muito notável da nossa arquitectura civil de estilo Manuelino que ainda não desapareceu.
O paço da Sempre – Noiva, que se orienta segundo os pontos cardeais, estando a fachada principal virada a sul, articula-se em três corpos: a torre (legível, sobretudo, apesar da destruição das ameias, em alçada), o corpo central e a capela. Um amplo pátio murado define a zona de implantação do edifício, que se encontra ao ângulo Norte -Poente deste espaço aberto.
O piso térreo organiza-se em seis dependências cobertas com abobedilha de tijolo, que correspondem, com toda a exactidão, às divisões do piso nobre, ao qual se acedia por escada interior de caracol. Destinava-se a esta parte da habitação a armazém, celeiros, cozinha, etc.
A entrada do piso nobre faz-se por uma escadaria de aparato, envolta num pórtico desenvolvido em três ramos abobadados. Constitui, desde logo, uma das novidades deste edifício. Com efeito, o acesso aos pisos superiores dos paços medievais era sempre feita pelo inteiro, pelo que esta escadaria externa as Sempre-Noiva é, com muita probabilidade, a primeira a utilizar-se em habitações nobres.
No solar podemos encontrar janelas em ferradura, uma janela singular de canto, uma escada em caracol, uma abóbada estrelada.
O solar tem uma capela, com portas de lado, que possibilitava que os criados e serviçais assistissem às cerimónias religiosas, os nobres assistiam no seu interior ou numa janela que fazia a ligação entre os edifícios. Apesar da pequenez e simplicidade da capela, esta conserva os contrafortes cilíndricos, indicadores da abobada que cobre o seu interior.
O solar da Sempre-Noiva é sem duvida um dos mais belos exemplares de habitação nobre dos finais da Idade Média.
As formas arquitectónicas traem o medievalismo recorrente na afirmação mudéjar, o que começa a sobressair é já o humanismo. O campo começa a ser nessa altura um lugar de ócio e de contemplação da natureza, espaço de reflexão filosófica e do gozo das artes.
Segundo o Goole Earth as coordenadas são as seguines: 38º41´42.43N
7º58´08.12´´O
quarta-feira, março 14, 2007
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